Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «ایرنا»
2024-05-06@07:15:22 GMT

حکمرانی شایسته را بشناسیم + فیلم

تاریخ انتشار: ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۷۴۲۶۲

محمدتقی دشتی در گفت وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا درباره کتاب «حکمرانی شایسته» چنین اظهارکرد: در «حکمرانی شایسته» از مبانی روایی و آیات و سیره معصومین(ع) استفاده و برای این نوع حکمرانی بین ۸ تا ۱۲ اصل طراحی کرده‌ایم. برخی از این اصول که برای ما خیلی مهم است را عرض می‌کنم.

مشارکت پذیری

اصل اول بحث مشارکت پذیری است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

یعنی ما مردم را به طور واقعی در فرایندهای اداره کشور مشارکت دهیم؛ البته این که برگزاری انتخابات در تاسیس نظام و انتخاب کارگزاران مورد افتخار ماست و خیلی هم خوب است.

ما باید بدانیم سیستم های اداری وقتی که می خواهند تصمیم بگیرند و اقدام کنند چگونه از مردم استفاده کنند. مردم که می گویم منظورم نخبگان و نیروهای کارآمدی است که در بین مردم هستند.

این کار یک فنونی دارد که ما این ها را براساس سیره معصومین(ع) و آیات و روایات استخراج و مطرح کرده‌ایم. ما معتقدیم در فرایند حکمرانی و اداره حکومت، مردم هم باید نظر دهند، هم کمک کنند و هم امر به معروف و نهی از منکر کنند.

هیچ چیز را پنهان ندارم الا اسرار نظامی را

اصل دوم که خیلی مهم است بحث شفافیت است، شفافیت در نظام اسلامی. امام علی ع می فرماید: ای مردم حق شما بر من این است که هیچ چیز را از شما پنهان ندارم الا اسرار جنگی را. مقام معظم رهبری در درس خارج خودشان چند سال قبل همین جمله را خطاب به مدیران گفتند.

مالک! قلب خود را نسبت به مردم مهربان کن

اصل سوم رحمت محوری است. این اصل در حکمرانی خوب غربی نیست. این اصل ناشی از اصول و روش‌هایی که معصومین ع فرموده‌اند. حضرت علی ع فرمود: ای مالک! قلب خود را لبریز از رحمت و لطف و محبت نسبت به مردم بگردان و با آنها مهربان باش، چرا که مردم دو دسته اند یا در دین یا اسلام با تو یکی‌اند یا در خلفت نظیر تو هستند.

قانون‌مندترین حکومت

اصل چهارم اصل حاکمیت قانون است. برخلاف تبلیغات منفی دشمنان علیه نظام ولایی که حکومت ما را بی قانون می‌دانند؛ حکومت اسلامی قانون‌مندترین حکومت است. امام راحل جمله خیلی قشنگی دارند که در اسلام قانون حکومت می‌کند نه فرد. حتی رسوال الله (ص) نیز تابع قانون بود، البته قانون الهی. اصلا ولی فقیه حتی یک ذره نمی‌تواند از احکام اسلامی تخطی کند.

احکام اسلام یعنی قانون. قوانین هر کشوری یک منشایی دارد. منشا قانون غربی‌ها عرف اجتماعی و وجدان اجتماعی است ولی منشا قوانین حکومت اسلامی، احکام الهی است.

خود مقام معظم رهبری خیلی قشنگ نسبت به دولت در یکی از مقاطع فرمودند که همه ما موظفیم از همین قانون مجلس که ممکن است نقص هم داشته باشد تبعیت کنیم؛ چون اگر این کار را نکنیم سنگ روی سنگ بند نمی‌شود.

امام علی ع می فرماید: ای مردم حق شما بر من این است که هیچ چیز را از شما پنهان ندارم الا اسرار جنگی را. مقام معظم رهبری در درس خارج خودشان چند سال قبل همین جمله را خطاب به مدیران گفتند.

مبحث حکمرانی شایسته را ما در مقابل «حکومت خوب» غربی‌ها طراحی و ارائه کرده‌ایم. مراد آن نوع حکمرانی است که شیوه‌های مناسب و اصول بهتری را برای حکومت کردن و مدیریت کردن دارد.

فرهنگ اندیشه و تاریخ ۰ نفر برچسب‌ها سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران مقام معظم رهبری پیامبر اکرم امام علی پروندهٔ خبری سی‌وچهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران

منبع: ایرنا

کلیدواژه: سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران مقام معظم رهبری پیامبر اکرم امام علی سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران مقام معظم رهبری پیامبر اکرم امام علی مقام معظم رهبری حکمرانی شایسته

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۷۴۲۶۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

طرح نور مبنای شرعی عقلی دارد و مورد حمایت رهبر و مراجع و مردم است

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حسین جمالی‌زاده در خطبه‌های این هفته نماز دشمن شکن جمعه شهرستان فسا با اشاره به طرح نور (حجاب و عفاف) فراجا گفت: هر چند در رابطه با این طرح شبهاتی در فضای مجازی و حقیقی مطرح می‌شود، اما بدانیم که حکم شرعی حجاب برای بانوان یعنی پوشش مواضع زینت، واجب مسلّم است و کشف آن حرام و منکری مسلّم است.

وی با تاکید بر اینکه هر حرام و منکری دو جنبه شخصی و خصوصی دارد، بیان کرد: از نظر شرعی اگر حرام و منکری جنبه اجتماعی و عمومی و تأثیر عمومی داشته باشد، ابتدا با تعلیم و آموزش و سپس با تبلیغ و فرهنگ‌سازی و بعد از آن با امر به معروف و نهی از منکر و در نهایت با ابزار حکومتی باید با آن روبرو شد.

خطیب جمعه فسا گفت: همگان به خوبی می‌دانند که کشف حجاب امروز در جامعه به یک جریان تبدیل شده که اگر جلوگیری نشود جامعه را به فساد می‌کشاند.

وی با ذکر این نکته که دفع مفاسد از جامعه از وظایف حکومت است، متذکر شد: باید در موضوع حجاب و عفاف همچون مقوله سلامت و بهداشت محیط که حکومت برای پاکیزگی خیابان‌ها و معابر از باب دفع مفسده ورود می‌کند به مساله حجاب و عفاف و دفع مفاسد نیز به صورت جدی ورود کند؛ البته در یک حادثه‌ای ممکن است یک نیرویی اشتباه کند اما نباید به اصل طرح و اقدام تسری بدهیم.

حجت الاسلام جمالی زاده در خاتمه تصریح کرد: وقتی کشف حجاب، تأثیر اجتماعی و عمومی نسبت به عفت و دینداری مردم بویژه جوانان دارد از باب تعزیر و از باب امور حِسبیه و مهمتر، از باب دفع مفاسد از جامعه از وظایف حکومت دینی است.

کد خبر 6095780

دیگر خبرها

  • فرونشاندن التهابات اجتماعی و تنش‌های داخلی، ضرورتی امنیتی است
  • یک ماجرا و هزار داستان؛ در بدخشان افغانستان چه خبر است؟
  • افغانستانی‌ها بمانند یا بروند؟!/ ردّ پای ۲۰ ساله لیدر اصلاح‌طلبان در مشکلات مردم و ایران
  • افغانستانی‌ها بمانند یا بروند؟!/ ردّ پای 20 ساله لیدر اصلاح‌طلبان در مشکلات مردم و ایران
  • ویژگی‌های یک نماینده شایسته در مجلس چیست؟
  • یک ماجرا و هزار داستان؛ در بدخشان چه خبر است؟
  • انقلاب اسلامی تبلور مکتب سیاسی امام صادق(ع)
  • امام صادق(ع) علوم الهی را بسط داد و انسان‌های شایسته‌ای را تربیت کرد
  • آخرین خبر درباره جابجایی مهمانشهر رفسنجان
  • طرح نور مبنای شرعی عقلی دارد و مورد حمایت رهبر و مراجع و مردم است